L’éveil de la Kundalini

KUNDALINI SHAKTI EXPLIQUEE

Auteurs: Silvia Schmitt et Patrick Murer

Pour comprendre ce que c’est cette énergie que la tradition indienne appelle Kundalini, il faut avoir un minimum de connaissances de notre fonctionnement énergétique et de notre anatomie subtile.

 

Explications sur notre structure subtile :

  1. Les différents corps
  2. Les Chakras ou roues d’énergie :
  3. Les Nadis
  4. la Kundalini Shakti – l’énergie de la Kundalini
  5. Comment apprendre à monter la Kundalini

 

 LES DIFFÉRENTS CORPS

Chakras et 7 corps

image web

 Selon la tradition à laquelle on se réfère, il y a 5, 7 ou 9 corps qui constituent l’être. Le nombre est vraiment accessoire, il s’agit tout simplement d’une subdivision différente.

Ces corps sont imbriqués comme une poupée russe. Le corps de plus dense et le plus petit est notre corps de chaire. Le deuxième est notre corps d’énergie ou le corps pranique, encore appelé Aura.

Sans ce corps d’énergie le corps dense est inerte, mort. C’est sur ce corps que vous trouverez des précisions plus bas, car la montée de Kundalini se passe en celui-là.
Ensuite suit le corps mental (inférieur) avec ses peurs et émotions, puis le corps de connaissance et ensuite le corps de béatitude (selon la tradition indienne).

Peu importe la tradition et la répartition, c’est une question de vibration des différents corps et d’une prise de conscience. Le corps le plus subtil est toujours celui qui a les plus hautes vibrations et la plus grande étendue.

 

 

2. LES CHAKRA

Les chakras, centres d’énergie du corps pranique ou du corps d’énergie sont invisibles à l’oeil tout en étant réel. Mais en disséquant le corps physique, on ne trouvera rien. Par contre un clairvoyant peut les voir.

Notre être individuel est fait de plusieurs couches, dont la partie physique est la plus dense. Ce qui anime le corps physique, est le corps énergétique ou corps pranique (Pranamaya Kosha). Les Chakras, roues d’énergie et les nadi (canaux subtils associés au système nerveux) font partie de ce corps énergétique. Les sept chakras principaux sont sur l’axe (colonne vertébrale), dont 5 dans le tronc. Ces cinq chakras du tronc correspondent aux 5 éléments : terre, eau, feu, air, éther ou espace.

Chakras antonoires

Chakras (antonnoirs)
image web

Ces chakras captent l’énergie cosmique et tellurique et servent de transformateurs. Ils abaissent les énergies captées à un niveau utilisable pour notre corps. Les Nadis distribuent l’énergie captée. On voit souvent des représentations avec des cônes vers l’avant et vers l’arrière du corps. Les entonnoirs devant et derrière ramènent l’énergie vers le centre du chakra qui est dans la colonne vertébrale, dans la Shushumna Nadi.    

Les chakras sont représentés par un lotus avec un certain nombre de pétales ou une roue avec un certain nombre de rayons. Au centre de chaque chakra on trouvera une forme géométrique, un bija mantra (mantra monosyllabique). Y sont également représentées des divinités (énergies) et un animal. Chaque chakra est relié à une planète, et à une glande dans le corps physique. Toutes ces énergies régissent le chakra en question. Les images sont des indices du fonctionnement du chakra concerné. Autour du centre il y a les pétales, chaque pétale contenant une lettre sanskrite, la globalité des lettres sur les pétales correspondent à l’alphabet sanskrite.

Ce qui est moins connu, c’est qu’il y a sur chaque pétale une qualité (en Inde les défauts rentrent également dans les qualités.) On peut faire évoluer un chakra en faisant des Nyasa (massages énergétiques) sur les pétales ou encore des pratiques de souffles. Les positions du corps (Asanas) agissent sur les centres d’une manière ciblée et servent également à la distribution de l’énergie.

Les CHAKRAS

Chakras en colonne - Copie

7 Sahasrara

À la fontanelle
mille pétales (l’infini)
contient le tout en potentialité
Lieu de rencontre avec le monde divin

6 Ajna Chakra

Derrière le front à l’intérieur de la tête
2 pétales
la pleine lune
centre du mental
contient tous les éléments grossiers et subtiles
glandes associées: pituite et pinéale
Bija Mantra : OM

5 Vishuddhi Chakra

En face du creux de la gorge
16 pétales
élément espace ou l’éther
le cercle ou la sphère
Glande associée: Thyroïde
Organe d’action : la bouche, les cordes vocales
Organe de sens : l’ouille, le son
Bija Mantra : Ham

4 Anahata Chakra

Dans la colonne entre les omoplates
12 pétales – élément air
deux triangles enlacés (étoile de david)
Glande associée: thymus
Organe d’action : le sexe
Organe de sens : la peau, le toucher
Bija Mantra : Yam

3 Manipura Chakra

Dans la colonne à la hauteur du nombril
10 pétales – élément feu
le triangle rouge pointe en bas
Glande associée: pancréas
Organe d’action : l’anus
organe de sens : les yeux, la vue
Bija Mantra : Ram

2 Svadhisthana

Situé dans le sacrum – 6 pétales
élément eau
la demie-lune
Glande associée: surrénales
Organe d’action : les mains
Organe de connaissance : la langue, le goût
Bija Mantra : Vam

1 Muladhara Chakra

Situé dans le coccyx – 4 pétales
élément terre
quarré jaune
Glandes associées: les gonades, ovaires
Organes d’action : pieds et jambes
Organe de connaissance : le nez, l’odorat
Bija Mantra : Lam

3 LES NADIS [WEB] Roll Up Les 3 Nadis (petite taille)

Un Nadi est un canal subtil véhiculant de l’énergie. Ce sont ces canaux qui distribuent l’énergie captée par les Chakras dans le corps d’énergie. Sans ce corps énergétique on serait un cadavre. On pourrait le comparer ce système de diffusion au système nerveux. Le flux nerveux est la contre-partie dense.

7CAKRA_small - Copie

les 3 Nadis principaux IDA – PINGALA SHUSHUMNA

On travaille surtout sur 3 Nadis principaux qui prennent leur départ à la base du tronc. On dit qu’en travaillant sur ces 3 nadis, on touche tous les autres. Il y en auraient 72000 selon la tradition. 108 sont connus avec leur nom.

Ida Nadi :         véhicule l’énergie féminine, lunaire
mantra germe associé : Yam –

 

Pingala Nadi : véhicule l’énergie masculine, solaire +
mantra germe associé :  : Ram

Shushumna Nadi : aussi appelé la voie royale. C’est par la Shushumna que la Kundalini (énergie latente de la base) va monter, si elle le décide De nature feu
au départ féminine, plus tard neutre
mantra germe associé : OM

 

 

4. LA KUNDALINI SHAKTI

Les images sont la propriété de Silvia Schmitt et Patrick Murer.
Reproduction interdite

Toutes les anciennes traditions nous en parlent, de cette Kundalini, de ce feu intérieur. Ce qui est exposé ci-après, corresponde à la tradition indienne, la connaissance d’une ancienne lignée tantrique, celle des Natha Yogi.

D’où cette énergie vient-elle :

Selon cette tradition, tout ce qui est énergie et création, est issu de l’aspect féminin de la Divinité.
Cette énergie latente est donc de polarité féminine -, donc relié à la terre.

L’énergie Kundalini est en tout homme ou femme depuis la naissance. Elle est située dans le chakra de la base, Muladhara chakra, qui est situé au niveau du coccyx. Les Rishis (sages clairvoyants) disent que cette énergie ressemble à un serpent qui est enroulée trois fois et demie autour d’un linga. Le linga peut être comparé à une pierre dressée.

Avec sa tête le cobra obstrue l’orifice du linga qui permet l’accès à l’intérieur. On dit que ce linga, appelé Svayambhu, contient le présent, le passé et le futur et toutes nos hérédités, les anciens schémas etc. Accéder à ce savoir peut être très intéressant, il faut donc faire bouger le serpent ! Mais comment ? On vous donnera des indications ci-dessous.

Pourquoi ce serpent est-il enroulé trois fois et demi autour du linga ?

Tout est symbolique. Les trois tours représentent les 3 états de conscience connus : la veille, le sommeil avec rêve, le sommeil profond

Le 4° tour amorcé indique le 4° état à découvrir, que l’on appelle dans la tradition indienne « Turya ». C’est l’état de fusion du plan individuel avec le plan divin, c’est l’état de Samadhi. ou si vous préférez, si on arrive à unir le haut et le bas, ciel et terre. C’est possible, si cette énergie de la Kundalini a été réveillé, le corps subtil suffisamment nettoyé et que Kundalini peut atteindre Ajna Chakra, qui peut devenir sa nouvelle demeure.

Très rarement on entend parler du 5°’état, de Turyatita (qui veut dire au-delà de Turya). C’est l’état de l’homme divinisé. Dans d’autres traditions il est connu sous le nom d’Adam Kadmon. C’est l’homme qui a pu retrouver tout son potentiel en étant dans un corps physique qui est devenu un Maître accompli.

Les textes disent que Kundalini secrète du poison sous sa forme inerte. Le poison est tout ce qui nous tire vers le bas, les énergies inconscientes, obscures. Le venin endort l’individu. Il n’exploite alors pas ces potentialités. Il faut transformer ce poison. Alors la conscience est vivifiée, orientée vers l’intériorité, la spiritualité. Une montée en vibrations est requise.

Sous sa forme éveillée, ayant pu prendre comme nouvelle base Ajna Chakra, Kundalini sécrète l’amrita, l’elixir de longévité.

Alors Kundalini confère puissance, harmonie, équilibre

Comment éveiller cette énergie de la Kundalini, comment la canaliser ?

Un Yoga traditionnel comme celui des Natha, dispose de pleins de techniques qui visent à nettoyer les chakras et les nadis, puis à mettre l’énergie sous pression. On utilisera les postures, mais surtout

le souffle, les mudras et bandhas (gestes et ligatures qui canalisent, voir poussent l’énergie)

Une montée de Kundalini se prépare habituellement, mais cela peut même arriver spontanément.

Pour que l’énergie de la Kundalini puisse monter, il faut au préalable que l’énergie féminine et masculine dans le corps soit équilibrée, que les chakras et la Shushumna Nadi (qui va accueillir cette énergie) soient nettoyés par des pratiques adéquates ou une vie sainte. La contre-partie dense de la Shushumna Nadi est le système nerveux central dans la moelle épinière. C’est la raison, pourquoi on peut griller le système nerveux, si cette montée de l’énergie n’est pas bien préparé.

Un chatouillement ou picotement au niveau du coccys-sacrum ne veut pas dire que Kundalini monte, ce sont les premiers symptômes de son éveil. Elle peut commencer l’ascension, mais il faudra de la persévérance et de la volonté dans la pratique du Yoga pour percer les chakras. Le canal (Shushumna nadi), ou elle passe, doit être assez large.

Comme partout, il y a des étapes

  1. apprendre à monter et descendre la Kundalini
  2. Kundalini intègre sa nouvelle demeure à Ajna Chakra avec l’aide d’un Maître.
  3. Joindre la kundalini individuelle à la kundalini cosmique. (intégrer l’aspect masculin)
  4. Ensuite on continue pour l’étape suivante qui ne sera pas exposée ici.

A la monté de la Kundalini s’opposent les 3 granthis, noeux psychiques (base, coeur, front)
–    Noeux de la base : animalité, vivre selon les instincts, amasser
–    Noeux du cœur : noeux de la personnalité, du fonctionnement égotique (j’aime pour          recevoir)
–    Noeux du front : noeux de l’intellect, de la pensée discursive, du jugement

Le temps que Kundalini rejoint Ajna Chakra et surtout les niveaux supérieures, la personne peut expérimenter Samadhi, un état de béatitude. A chaque fois que l’énergie monte, un nettoyage des chakras voir du canal central se fait.

Ce qui est exposé par la suite, est l’enseignement de Me. Gorakshanath et l’expérience et la perception personnelle des co-auteurs.

Pour mieux comprendre, nous avons crée les schémas suivants que nous allons commenter.

Schémas de monté de Kundalini  commentés de gauche à droite:

Planche 1 :kundalini01

La Kundalini, aussi appelée la Shakti (l’énergie féminine), est inerte lovée à Muladhara Chakra, à la base de la colonne vertébrale.

 

 

Planche 2kundalini02

L’énergie s’est éveillée, et la Kundalini monte partiellement. Ici elle monte jusqu’au chakra du coeur, Anahata Chakra. L’ascension se fait de chakra en chakra. Tout dépend de l’obstruction du canal.
Au bout d’un certain temps, Kundalini redescend à la base.

 

Planche 3 :

Kundalini retourné à sa place initiale après avoir nettoyé une partie de la colonne et des chakras.

La Kundalini retourne à sa place initiale à Muladhara Chakra et attend à être attisée à nouveau.

kundalini04

Planche 4 :

La Kundalini monte progressivement de chakra en chakra, puis elle redescend jusqu’au moment elle pourra atteindre Ajna Chakra (troisième œil) qui est au centre du crâne. Elle touchera alors la glande pituitaire et pinéale.

Tant que Kundalini est rouge, elle nettoie. Elle ne pourra rester en haut longtemps. Des techniques comme Mulabandha et Ashwini Mudra permettent d’augmenter la durée.Il s’agit de techniques pour garder l’énergie dans la colonne vertébrale et de la pousser vers le haut.

Planche 5 :

Kundalini sous son aspect OR, on atteigne le stade de la transformation

Kundalini se trouve à à Ajna Chakra et se présente sous sa couleur OR.. A ce stade, la fréquence de la Kundalini correspond à la fréquence de l’or. (L’or est très conducteur). L’or signifie qu’une alchimie interne s’opère. Les cellules du corps doivent se transformer pour pouvoir laisser cette énergie en place en permanence.

Ce stade est nécessaire avant que l’on puisse intégrer la Kundalini au niveau 1, Ajna Chakra.

Planche 6 :

    La Kundalini sous sa forme BLANCHE: le canal central reste ouvert sous forme de lumière après la transformation.

Une fois cette alchimie réalisée, le canal reste en lumière (blanche), même si la Kundalini est retournée à la base. C’est la lumière qui conduit l’énergie. A cette étape le canal est prêt à accueillir la Kundalini en permanence.

 

Planche 7 :

A ce niveau Kundalini monte selon son désir ou suite à une pratique spécifique. Elle monte, reste un certain temps, puis redescend. Il y a des moyens pour la maintenir en haut un certain temps.

A ce niveau la Kundalini Shakti monte selon son désir ou suite à une invitation du Yogi (suite à une pratique spécifique), elle reste un peu en place, puis elle redescend, tant qu’elle n’aura pas intégrée définitivement sa nouvelle demeure qui est Ajna Chakra.
Planche 8 :

La Kundalini intègre sa nouvelle demeure à Ajna Chakra suite à une intervention d'un Maître. Elle ne redescendra donc plus.

Un Maître de la lignée fait intégrer la Kundalini définitivement au niveau d’ Ajna Chakra. Elle ne redescendra donc plus.

 

Planche 9 :

A partir de sa nouvelle base (Ajna), la Shakti (aspect féminin) monte et invite Shiva (aspect masculin) à la danse amoureuse sacrée qui a comme but d'intégrer l'énergie masculine de la Kundalini dans le corps.

A partir de sa nouvelle base (Ajna), la Shakti (aspect féminin) monte et invite Shiva (aspect masculin) à la danse amoureuse sacrée qui a comme but d’intégrer l’énergie masculine de la Kundalini dans le corps. Voir planche 10

Planche 10 :

Après plusieurs rituels de fusion entre les 2 aspects de la Kundalini, l'aspect masculin peut rentrer dans la matière. Kundalini installée avec son double aspect à Ajna Chakra ne représente qu'une étape. Ce n'est pas la fin de son ascension.

Après plusieurs rituels de fusion entre les 2 aspects de la Kundalini, l’aspect masculin peut rentrer dans la matière.

Kundalini installée avec son double aspect à Ajna Chakra ne représente qu’une étape. Ce n’est pas la fin de son ascension.

Mais déjà à ce niveau, cela représente de nombreux avantages.

Entre autres les glandes pituitaire et pinéale sont activés en permanence qui engendre une transformation sur le plan vibratoire et physique.

La glande pinéale est l’antenne vers le plan divin. Une fois Kundalini intégrée à Ajna, les dons comme la clairvoyance, la clair-audition, le toucher subtile etc. peuvent se développer.

Les thérapeutes auront plus de puissance pour les soins énergétiques.

Du côté corps, la glande pinéale régule sommeil et veille, et elle est le chef d’orchestre des autres glandes. Son bon fonctionnement est donc primordial.

Il y a bien d’autres avantages qui ne seront pas révélés ici.

Comment apprendre à monter la Kundalini : prenez contact avec nous !

La montée de la Kundalini doit se faire sous guidance, si on veut que cela soit sans danger.

Nous proposons des « formations » Kundalini dans le Haut-Rhin.

Vous trouverez plus d’explications sur la Kundalini sur notre site www.connaissance-de-soi-et-du-monde.fr

Si cela vous intéresse, veuillez nous envoyer un mail : murer.patrick@hotmail.fr

Nous vous inviterons alors à un après-midi d’information.

Atelier de formation au bol tibétain du 10 Mai 2014

 

 Enseignant:                           Patrick Murer

Patrick Murer

Date et horaires: Samedi, le 10 Mai 2014 de 10h à 17h
Lieu: 5, rue Marin Astruc, 68530 Buhl

Prix: 60€

Renseignements: Patrick@natha-yoga-alsace.com
06.83.20.54.43 / 03 89 74 18 38
www.natha-yoga-alsace.com
www.connaissance-de-soi-et-du-monde.fr

 

Inscription:           Patrick Murer, 5 rue Marin Astruc, 68530 Buhl
arrhes 10€ pour valider l’inscription
bulletin d’inscription ci-dessous

Contenu:
– Comment choisir son bol
– Soins énergétiques
– Harmonisation des chakras
– Monter en vibration d’un lieu, d’une personne
– Relaxation avec le bol
– étc.

 

 

Le bol a différents effets sur le corps. Un des premiers est l’harmonisation et l’équilibrage des sept chakras. Cet aspect thérapeutique à la fois préventif et curatif n’est pas à sous-estimer.

C’est par analogie vibratoire que le bol entre en résonance avec notre corps.

Le bol est constitué d’un alliage de sept métaux qui correspondent aux sept planètes du système solaire : l’or (le Soleil), l’argent (la Lune), le fer (Mars), le cuivre (Venus), le plomb (Saturne), le Mercure (Mercure), étain (Jupiter). Ces planètes sont en rapport avec nos chakra.

Le bol émet une onde, produite par le frottement, qui se déplace dans l’air à une vitesse de 341 m/s environ.

Ces mêmes ondes sonores se déplacent dans l’eau à environ 1482 m/s.

Notre corps,  constitué de 70 % d’eau, entre en résonance avec cette vibration qui devient un véritable massage de toutes nos cellules. Une véritable alchimie s’opère jusque dans la plus petite cellule de notre corps.

De cette manière le cerveau peut accéder à un  état alpha qui correspond à une relaxation ou à la méditation :Une phase très réparatrice ou l’on perd les repaires du temps et  on accède à d’autres états de conscience.

A ce stade la relaxation peut devenir initiatique et elle peut nous amener à la révélation de notre programme inscrit dans l’âme, celui qui nous permet de vivre notre véritable destinée. .

Si vous n’avez pas de bol, il y en a à disposition sur place. On peut également les acheter, si on le souhaite.

Talon d’inscription
atelier « formation au BOL TIBETAIN » du 10/05/14

accompagné d’un chèque d’arrhes de 10€
à retourner à Patrick Murer,
5, rue Marin Astruc, 68530 Buhl
06 83 20 54 43

Nom et prénom : ……………………………………………………………………………………………………………………………….

Adresse :…………………………………………………………………………………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Tél. : …………………………………………………………..portable………………………………………………………………………….

e-mail : …………………………………………………….. (bien lisible!)  

Je m’inscris par la présente à l’atelier du Samedi 10 Mai 14 de 10h à 17h30 au prix de 60€.

Repas tiré du sac.

 ……………………………………………………….….., le …………………………….                                                                                                                                                  Signature

Yoga et marche sur les braises WE 18/19 mai 2013

YOGA et MARCHE SUR LES BRAISES
Stage résidentiel du 18 et 19 Mai 2013

Enseignants :Silvia Schmitt en ChakrasanaPatrick Murer
Silvia Schmitt (Yoga)

Patrick Murer (Yoga Nidra)

Coen Reith (chaman)

Coen Reith, chaman

Coen Reith, chaman

Prix : 120€ enseignement et hébergement

            10€ inscription à l’association de Coen

Lieu :

5, rue de Drumontessen_hinter_dem_haus_06

8540 Bussang (Lorraine)                                                                             

(à 46 km de Mulhouse et 160km de Strasbourg et de Besançon)       

 

Renseignements: 06 83 20 54 43/ 06 34 98 67 25

silvia@natha-yoga-alsace.com / www.natha-yoga-alsace.com / www.natha-yoga.eu

P1030119

Le lieu de stage se trouve dans le massif Vosgien, loin du bruit et de la pollution. Une propriété de 8,5ha comportant outre des bâtiments, ruisseaux, rivière, prés, bassins, forêt … un endroit idéale pour une retraite et des pratiques insolites. Coen a mis en place une hutte de sudation, une place pour la marche sur les braises etc. etc.

 

Les animateurs du week-end sont expérimentés dans leur art. Silvia et Patrick des professeurs de Yoga diplômés, Coen Reith un Yogi et Shaman qui fait couramment marcher les gens sur les braises sans incident à ce jour. Confiance !

 

Déroulement :

Samedi :

env. 13.30 arrivée et prise de possession de la chambre

14.00 – 17.00h   enseignement de Yoga selon la tradition des Natha (Silvia)

17.00 – 18.00h  Yoga Nidra (Patrick)

18.30   Repas (végétarien)

20.00   Hutte de sudation (Patrick)

 

Dimanche

08.00 petit déjeuner

09.00 – 12.00h préparation pour la marche sur le feu (Coen)

12.15 Repas de midi (végétarien)

14.00 suite préparation et marche sur le feu (Coen)

env. 18h fin

 

 

Pourquoi marcher sur les braises ?feu

Une pratique d’initiés … ou pour les fous?!

C’est une belle occasion de dépassement de soi, d’aller au-delà des limites physiques. Comprendre que nous sommes plus qu’un corps matériel, qu’il y a encore d’autres lois que les lois physiques.

Ce qui bloque, sont nos peurs, les croyances qui nous limitent ! Surmonter cette peur est une grande victoire et aura des répercussions sur notre vie au quotidien. 

Tout le monde peut le faire, à condition d’être bien préparé, bien guidé – Coen Reith, un chaman expérimenté nous guidera pas par pas.

 

Cette marche sur le feu sera précédée par un après-midi de Yoga accessible aussi aux débutants et une hutte de sudation samedi soir.

Tout le monde y trouvera son compte, même si on ne marchera peut-être pas sur les braises. Chacun est libre de ses actes.

Il est possible pour quelques personnes de participer aux 4 heures de Yoga le Samedi après-midi au tarif de 30€.

Globalement sela sera un grand week-end de purification de nos structures psychiques en toute convivialité, une belle occasion de surmonter nos peurs de comprendre qui nous sommes réellement!

C’est une occasion rare, les places sont limitées. Ne tardez pas à vous inscrire.

 

 

Talon d’inscription à retourner à Silvia Schmitt, 5, rue Marin Astruc 68530 Buhl – Tél. 06 83 20 54 43

Nom et prénom : ……………………………………………………………………………………………………………………………..

Adresse :………………………………………………………………………………………………………………..

Tél. : …………………………………………………………..portable…………………………………………………….

e-mail : ……………………………………………………..

Je pratique le Yoga                  non                  oui     depuis …………… an(s)         

Je m’inscris par la présente  pour le week-end de Yoga/hutte de sudation/marche sur les braises du 18/19 Mai 2013 – coût total 120€ hébergement compris + 10€ inscription à l’association.
Je valide mon inscription par un chèque d’arrhes de 50€ à l’ordre de Silvia Schmitt. Le chèque ne sera encaissé que mi-mai 2013.

Je m’inscris au 4h de Yoga uniquement au prix de 30€ – arrhes 10€

Je participe à cet événement sous ma propre responsabilité et ne pourra avoir recours pour quoi que ce soit contre l’organisatrice ou le chaman.

………………………………., le ……………………………….

 

Signature :

CHAKRA ET NADI selon la tradition des Natha Yogi

Les Chakra et les nadi principaux

Dans le Natha Yoga on travaille uniquement avec les 3 Nadis principaux qui prennent leur départ à la base du tronc. On dit qu’en travaillant sur ces 3 nadi, on touche tous les autres.

Un Nadi est un canal subtil véhiculant de l’énergie. On pourrait le comparer au système nerveux, sa contre-partie subtile.

Ida Nadi :
véhicule l’énergie féminine
la lune –
froid
mantra germe (bija) : Yam

Pingala Nadi :
véhicule l’énergie masculine
le soleil +
chaud
mantra germe (bija) : Ram

Shushumna Nadi : aussi appelé la voie royale. C’est par la Shushumna que la Kundalini (énergie latente de la base) va monter un jour.
de nature feu +
mantra germe (bija) : OM

Les Chakra 

Les chakras, centres d’énergie du corps pranique ou du corps d’énergie sont un monde imaginaire, tout en étant réel. Mais en disséquant le corps physique, on ne trouvera rien.

Notre être individuel est fait de plusieurs couches, dont la partie physique est la plus dense. Ce qui anime le corps physique, est le corps énergétique ou corps pranique (Pranamaya Kosha). Les Chakras, roues d’énergie et les nadi (canaux subtils associés au système nerveux) font partie de ce corps énergétique. Les sept chakras principaux sont sur l’axe, dont 5 dans le tronc. Ces cinq chakras du tronc correspondent aux 5 éléments : terre, eau, feu, air, éther ou espace.

Les CHAKRA du bas vers le haut

7 Sahasrara

À la fontanelle
mille pétales (l’infini)
contient le tout en potentialité
Lieu de rencontre avec le monde divin

 

6 Ajna Chakra

Derrière le front à l’intérieur de la tête
2 pétales
la pleine lune
centre du mental
contient tous les éléments grossiers et subtiles
Bija Mantra : OM

 

5 Vishuddhi

En face du creux de la gorge
16 pétales
élément espace ou l’éther
le cercle ou la sphère
Organe d’action : la bouche, les cordes vocales
Organe de sens : l’ouille, le son
Bija Mantra : Ham

      

4 Anahata Chakra

Dans la colonne entre les omoplates
12 pétales
élément air
deux triangles enlacés (étoile de david)
Organe d’action : le sexe
Organe de sens : la peau, le toucher
Bija Mantra : Yam

 

3 Manipura

Dans la colonne à la hauteur du nombril
10 pétales
élément feu
le triangle rouge pointe en bas
Organe d’action : l’anus
organe de sens : les yeux, la vue
Bija Mantra : Ram

 

2 Svadhisthana

Situé dans le sacrum
6 pétales
élement eau
la demie-lune
Organe d’action : les mains
Organe de connaissance : la langue, le goût
Bija Mantra : Vam

 

1 Muladhara

Situé dans le coccyx
4 pétales
élément terre
quarré jaune
Organes d’action : pieds et jambes
Organe de connaissance : le nez, l’odorat
Bija Mantra : Lam

 

Le Natha Yoga

Christian Tikhomiroff

Le Natha Yoga s’occupe du corps et de l’esprit et de tout ce qui fait le trait-d’union entre les deux:

le souffle et l’énergie. On va donc trouver des techniques pour ces 4 composantes:

corps, souffle, énergie, esprit.

Le Natha Yoga part du principe, qu’il ne peut y avoir d’harmonie, si l’une de ces composantes dysfonctionne.

On va donc trouver au premier niveau du Natha Yoga 7 types de techniques:

1. Les postures:

Des postures d’intensité, d’immobilité, d’endurance, des postures que l’on garde peu de temps, d’autres plus longtemps.
Ces postures agissent sur le corps, sur la concentration, l’énergie, sur la gestion de la respiration et de la pensée. La particularité du Natha Yoga est de proposer en même temps un entrainement conjoint du corps, de la respiration, de l’énergie et de la pensée.

On trouve dans la série des postures de longues pratiques d’immobilité comme des enchaînements très rapides, ex. Surya Namaskar, les salutations au soleil.
Le Natha Yoga embrasse toutes les possibilités du corps de la posture d’immobilité à un enchaînement très dynamique.

2. Les Mudras, les Bandhas, les Dristis

Mudras : gestes particuliers
Bandhas : des contractions de certaines parties du corps
Dristis : fixations oculaires

L’ensemble concerne certains points sensibles du corps et de l’énergie: orteils, mains, yeux, langue etc.

3. Le Pranayama
C’est la gestion de la respiration et sa relation à l’énergie

4. Mantra et Yantra

Mantra son
Yantra figure géométrique

Ils servent de support pour l’unification de l’énergie et de la pensée.
Le mantra est un son, le yantra une figure géométrique dont fait partie par exemple la structure énergétique: les chakra et les nadi

5. La Concentration
C’est l’entraînement en relation avec le contrôle des pensées sous toutes leurs formes ainsi que de l’agitation liée au monde extérieur.

6. La méditation
C’est la recherche d’un état libre de tourment et d’implication dans la dualité et l’agitation du monde extérieur.

7. Le Yoga Nidra
L’entraînement visant à installer un état de conscience intermittent dans le sommeil et dans les rêves.

Les 7 niveaux sont des techniques qui font partie d’une seule et même chose, le Natha Yoga. Cette liste n’est pas limitative, elle n’est que la base de ce que c’est, ce Natha Yoga.

Nous pourrions également parler du niveau thérapeutique du Natha Yoga qui a pour objet constant l’acquisition et le maintient d’une bonne santé.

L’originalité de ce Yoga tient à ce que l’ensemble de ces techniques est abordé conjointement, de façon égale. On fait autant de postures que de méditations, que de respirations que de relaxations.
Il n’y a pas de hiérarchie. Chacune de ces 7 parties étant inextricablement liée entre elles.

Les objectifs du Natha Yoga avec ces 7 techniques sont simples:

  1. installer une bonne santé et longévité
  2. harmoniser et stimuler les énergies
  3. maîtriser les pensées pour mieux se connaître

Ces objectifs peuvent un jour déboucher sur une véritable recherche spirituelle personnelle. A ce moment-là, la finalité deviendra tout autre, mais il est difficile d’en parler ici.

Une autre originalité de ce Yoga est la multiplicité des techniques qui doit permettre à chacun de trouver ce qui est savoureux et efficace pour lui-même.

Faire du Natha Yoga revient donc à faire des postures avec des respirations spécifiques, des visualisations dans la structure énergétique, des mantras. Mais c’est aussi faire des respirations à part, des concentrations, de la méditation ainsi qu’un travail sur le sommeil et le rêve.

Chacun a son niveau y arrive facilement. Chacun, à son niveau, trouve de multiples bénéfices tant que pour le corps que la détente, la respiration, l’énergie, pour la concentration que la maîtrise des pensées, la connaissance de soi.

Dans un monde de plus en plus matériel, nous pouvons réaliser qu’il y a en nous-mêmes une autre réalité, celle de l’esprit – et que ces 2 réalités, matière et esprit, ne sont pas antagonistes, mais complémentaires, gage d’harmonie et de liberté, si on sait les équilibrer l’une par rapport à l’autre. Le bonheur, une saveur éphémère qui remplit l’instant présent qui est finalement notre seul espace d’éternité.

La préparation du corps, du souffle et de l’énergie tien évidemment une place centrale dans ce Yoga. On doit assouplir, fortifier, tonifier le corps, mais on doit également apprendre à s’asseoir, à connaître certains gestes au niveau des mains qui permettent une meilleure circulation de l’énergie et un meilleur apaisement de la pensée.

Le Natha Yoga est une des formes les plus anciennes du Yoga qui existent. Il remonte à des millénaires avant J.C. Il s’adresse à ce qu’il y a d’immuable dans l’être humain, indépendant des époques et des modes, à savoir l’unité et la harmonie entre le corps, la respiration, l’énergie et la pensée.

Il y a un fond solide, stable qui traverse les siècles et les millénaires, tout en adaptant sa forme aux époques, aux mutations sociales et technologiques dans lesquels sont pris les humains.
C’est ce qui lui donne sa force, son efficacité et son actualité !