Anâhata Chakra selon l’enseignement des Natha

Anâhata Chakra

selon l’enseignement des Natha

auteur : Silvia Schmitt

 

Anahata : le son non frappé
C’est dans ce centre que le mystique peut entendre un son continu.

Qu’est-ce qu’un Chakra?

Les chakras, centres d’énergie du corps pranique ou du corps d’énergie sont un monde imaginaire, tout en étant réel. Mais en disséquant le corps physique, on ne trouvera rien.

Notre être individuel est fait de plusieurs couches, dont la partie physique est la plus dense. Ce qui anime le corps physique, est le corps énergétique ou corps pranique (Pranamaya Kosha). Les Chakras, roues d’énergie et les nadi (canaux subtils associés au système nerveux) font partie de ce corps énergétique. Les sept chakras principaux sont sur l’axe, dont 5 dans le tronc. Ces cinq chakras du tronc correspondent aux 5 éléments : terre, eau, feu, air, éther ou espace.

Les chakras sont représentés par un lotus avec un certain nombre de pétales ou une roue avec un certain nombre de rayons. Au centre de chaque chakra on trouvera une forme géométrique, un bija mantra (mantra monosyllabique). Y sont également représentées des divinités (énergies) et un animal. Toutes ces énergies régissent le chakra en question. Les images sont des indices du fonctionnement du chakra concerné. Autour du centre il y a les pétales, chaque pétale contenant une lettre sanskrite, toutes les lettres sur les forment globalement l’alphabet sanskrite.

Ce qui est moins connu, c’est qu’il y a sur chaque pétale une qualité (en Inde les défauts rentrent dans les qualités.) On peut faire évoluer un chakra en faisant des Nyasa (massages énergétiques) sur les pétales.

Anahata Chakra est situé dans la colonne vertébrale entre les omoplates à la hauteur du coeur. Il correspond à l’élément air qui est très vite en mouvement, rapide à se déplacer. Ce centre se déséquilibre très facilement, peurs et émotions semblent être incontrôlables. Ceci est aussi représenté par l’antilope, un animal rapide et peureux. Par des pratiques de Yoga adéquates, on peut se libérer de ce fardeau et faire évoluer le bon côté : l’amour inconditionnelle, la compassion.

C’est dans ce chakra du coeur, que les deux courants d’énergie s’équilibrent, l’énergie ascendante, la Shakti, et l’énergie descendante, Shiva, ou encore que l’individuel peut se fusionner avec le cosmique. Ceci est représenté par les deux triangles – pointe vers le haut/pointe vers le bas – qui s’emboitent et forment l’étoile de David.

Nous trouvons dans chaque chakra non seulement un élément correspondant, mais aussi les choses suivantes associées : un sens, un organe d’action, un organe de connaissance, un plexus, une glande, une planète, un Vayu (courant pranique), un son, un animal, un signe du zodiaque. Il y a les organes qui dépendent du bon (ou mauvais) fonctionnement du chakra.

En pratique cela veut dire que le toucher et le sexe influent sur Anahata Chakra. Les amoureux ont envie de se toucher, de faire l’amour. Il y a un nadi (canal subtil) entre le coeur et le sexe.

Dans Anahata on trouve :

Tattva (élément): Air
Sens: toucher
Organe de connaissance: peau
Organe d’actions: sexe
Prânavayu: Prâna, le souffle ascendant, correspondant à l’inspire
Dhâtu: (élément fondamental du corps) système sanguin.
Guna (qualités de tout ce qui est créé): sattva/rajas. (Sattva, si évolué, Rajas, si en difficulté Omkâra (le mantra OM) associé aux trois guna.
Couleurs: or flamboyant au centre. Les pétales de gris à bleu.
Forme géométrique: hexagone qui est le mandala de Vayu (air), et le cercle
Mantra Bîja (mantra germe): Yam.
Nombre de pétales: 12.

 

Anahata est un centre qui contient un des trois linga (genre oeuf dressé), le Bana Linga, le linga d’or. Voilà ce qu’en dit un texte traditionnel :
« 
Linga: bâna (flèche) linga le plus brillant de tous, le plus lumineux. Ce Linga resplendissant est le bloc d’or lui-même Hiranyagharba (l’embryon d’or). A son sommet se trouve un petit orifice surmonté d’une demi-lune. Sous la forme d’un croissant et d’un point (ardha chandra bindu). Cet orifice supporte la shakti Laksmî appelée aussi Trikona shakti. Shiva, le dieu du Linga, est animé d’un ardent désir sexuel. C’est là le point de départ de toutes les méditations sur les énergies sexuelles. Le point le plus important pour la sublimation. La concentration sur ce Linga accorde tous les souhaits.
Le linga est le siège des énergies qui président aux qualités suivantes: le succès ou la prospérité. L’expérience du bonheur ou la capacité à voir le délicieux. La destinée heureuse. C’est le centre de la béatitude. Il gère l’espérance, l’anxiété, le doute, le remord, la trépidation, l’excitation. C’est le siège de la conscience éveillé qui se contracte, se rétracte durant le sommeil. »

 

Pouvoirs: Dans l’esprit du Yogi naît un savoir sans égal.


Shakti: Buvaneshvarî. Kâkinî qui symbolise l’amour profond des deux aspects de la manifestation: sur le plan cosmique (Esprit/Énergie), sur le plan humain l’union de l’homme et de la femme.
Kâlî dont le vin et l’amour apaise le coeur. Quel est ce vin? Quel est cet amour? L’ivresse de la conscience (Shiva) et l’amour de l’amour.
Granthi noeux psychique): Vishnou Granthi. Noeud des notions de l’individualité et de la possession

 

Anahata Chakra est aussi le lieu de souhaits, le lieu du passage de la veille vers le sommeil.
Plexus: cardiaque.
Glande: thymus
Planète: soleil
Signe zodiacal: Lion


Présence: « l’âme » incarnée, identique à une flamme immobile dans un espace sans le moindre souffle de vent, comme la flamme effilée d’une lampe, symbole de la flamme de vie dans chaque être humain.


Fonction: Ce centre transforme les désirs grossiers des deux centres du bas. C’est grâce au coeur que les désirs purement sexuels créés par Swâdisthana peuvent être transcendés. Le feu de l’orgueil et l’appel du ventre peuvent également être purifiés dans ce centre. Grâce à cela peut naître la capacité d’aimer, celle de l’amour sans égoïsme. Pourra naître ensuite l’amour le plus pur.


Fonctions dans le corps physique: Le vent est le moteur de toutes les fonctions organiques et aussi le vecteur des activités psychiques. Ce centre gère la production et la distribution de l’énergie mentale, l’adapte à sa fonction physique et nerveuse. Il gère, tout ce qui est mouvement dans l’activité physique.


Qualités: Ce centre est celui de l’ego, des sentiments égoïstes, de la personnalité, mais aussi celui du celui de l’intuition la plus lumineuse, la plus sattvique.

 

Les 12 vritti des pétales:

  1. espoir
  2. anxiété, soucis
  3. endurance, effort, résistance
  4. attachement
  5. arrogance
  6. langueur, paresse
  7. ego
  8. discrimination
  9. convoitise
  10. hypocrisie
  11. le doute
  12. culpabilité

 

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